En conversación con Stereo Romance, el cantautor señaló: “he tenido la iniciativa, ante los sucesos criminales que ocurrieron en la catedral de nuestra capital, de crear este oratorio, es un género que combina la literatura con la música, es un recitativo donde se va insertando un coro con la letanía ‘Señor, no los perdones, porque ellos sí saben lo que hacen’”.
Mejía Godoy señaló que cuando se enfrentó a la hoja en blanco no tenía ni idea de si haría un poema, una canción o una carta de protesta, pero asegura que “solo me dejé llevar por el impulso de desesperación, podría decir, una mezcla de rabia con impotencia ante estos sucesos lamentables, porque han quemado no solamente a un Cristo milagroso, sino a una obra artística, patrimonio del pueblo de Nicaragua con más de 300 años de existencia, o sea, es un acto de terrorismo, es un acto demoníaco”.
Es así que después de ver cómo el fuego devoraba la capilla y quemaba la imagen, “mi conciencia tuvo una tremenda turbación y no sabía qué hacer, si hacer una canción, si hacer un poema , o si hacer una simple carta de protesta, no sabía qué hacer, pero por sobre todas la cosa es un testimonio de un cristiano y de un hombre, de un ser humano que siente en carne propia esta barbarie y así me dispuse a escribir, así di vuelo a la pluma, a como dicen”.
Por otro lado, asegura que sin ordenar palabras y sin tener todavía una estructura poética o musical, simplemente iba como soltando las amarras de esa cosa que se escondía en el alma y que aunque no pensaba en una obra literaria, sino en un desahogo, una catarsis, a como dicen los griegos, y así empezaron a salir frases y conceptos que se fueron aliñando y que fueron en los siguientes días tomando forma.
“Me llevó realmente cuatro días, a partir de los sucesos de la catedral, y después vine a caer en la conclusión de que era interesante hacer de nuevo lo que se llama un oratorio. Esta experiencia yo la he tenido en Nicaragua, antes con otras obras como el canto épico, como el mural sonoro de los héroes de la patria y la pastorela nicaragüense, que es una obra para la navidad. En todas esas manifestaciones artísticas hubo una estructura que se llama Oratorio, que es una mezcla de literatura, narrativa o recitativa, con música que se va alternando. En este caso es una letanía que dice cantado, en el futuro, no los perdones señor, no los perdones señor, que sí saben lo que hacen, de manera que así fueron saliendo las palabras, así fueron saliendo los versos, como la formaleta que hablan los albañiles”, comentó.
Además, prosiguió que luego “fui chorreando el cemento, fui metiendo nuevas ideas y tuve la iniciativa de pedir ayuda a mis amigos poetas de Nicaragua, porque yo creo en el trabajo de taller, toda la vida yo he dicho y lo sigo diciendo, que Carlos Mejía no hace las cosas en solitario, metido en una torre de marfil, de ninguna manera, ha sido el pueblo que me ha acompañado de perenne a como dicen los campesinos en el quehacer de todas estas obras de más de 50 años y esta no es la excepción”.
Musicalización
Para la musicalización contará con un grupo de músicos y cantantes a que están exiliados en Costa Rica, a los que llama “hermanos heroicos” que tuvieron en los tranques de Masaya, en Monimbó, ellos son los responsables de darle forma a la parte musical, es un coro con el estribillo “Señor no los perdones, porque sí saben lo que hacen”.
Un extraordinario joven graduado en Boston como músico académico se llama Juan Rosales se hace cargo de la orquestación, o sea del ensamble coral, van a participar también el barítono Mario Rocha, la cantora Alma Rodríguez y otros compañeros músicos y cantores, esta obra ahorita es plan recitativo ya está en las redes sociales hay mucha inquietud, la gente pregunta que qué va a ser, que, si va a ser una canción, yo es explico cómo es la cosa, un recitativo, con una frase musical que se repite”.
Polémica
Don Carlos Mejía Godoy compartió con Stereo Romance que conversó con un amigo teólogo y que le expresó que encuentra una especie de contradicción “en mi planteamiento, porque él asevera como teólogo, que Dios es infinitamente justo, pero a la vez es infinitamente misericordioso y que yo estoy reclamándole, porque los perdona y no debería de perdonarlos”.
Ante ese señalamiento él responde a su amigo: “Yo no estoy conminando a Dios a que los perdone, con inmenso respeto yo le digo señor es una petición no los perdone, yo sé que al final, Dios, con su misericordia infinita los va a perdonar, pero yo como ser humano me siento dolido, porque estos individuos con alevosía, premeditación y ventaja han llevado a cabo este acto terrorista imperdonable, desde mi punto de vista, respeto a los que dicen que tiene contradicción teológica, porque Dios siempre los va a personar, pero si Dios los perdona yo acepto esa decisión, pero en el fondo lo lamento, porque a como dice nuestro propio pueblo, cuando ocurre alguna tragedia de esta naturaleza, eso es algo que no merece perdón de Dios, así dice la gente, y yo lo que hago es repetir lo que el pueblo expresa”.
En cuanto al léxico, dijo que no usa lenguaje rebuscado pero sí con una dosis de lirismo, acercándose al poema en su fractura literaria, “pero también he utilizado, como siempre hago en mis obras el lenguaje popular, ojo al Cristo es una expresión absolutamente nicaragüense no la he inventado yo y cuando dicen no te den atol con el dedo, y no te van a dar gato por liebre eso también son expresiones netamente populares y nicaragüenses”.
